الشيخ الكليني
203
الكافي ( دار الحديث )
شَيْءٌ « 1 » ، فَتَعَلَّقْتُ بِالْمُلْتَزَمِ « 2 » ، ثُمَّ قُلْتُ : اللَّهُمَّ قَدْ عَلِمْتَ طَلِبَتِي وإِرَادَتِي ، فَأَرْشِدْنِي إِلى خَيْرِ الْأَدْيَانِ . فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ آتِيَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَوَقَفْتُ بِبَابِهِ ، وقُلْتُ « 3 » لِلْغُلَامِ : قُلْ لِمَوْلَاكَ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بِالْبَابِ ، قَالَ : فَسَمِعْتُ نِدَاءَهُ « 4 » وهُوَ يَقُولُ : « ادْخُلْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، ادْخُلْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ » . فَدَخَلْتُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ ، قَالَ لِي : « قَدْ أَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَكَ « 5 » ، وهَدَاكَ لِدِينِهِ » . فَقُلْتُ : أَشْهَدُ « 6 » أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ ، وأَمِينُهُ عَلى خَلْقِهِ . « 7 » 935 / 14 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُلَيْلٍ يَقُولُ بِعَبْدِ اللَّهِ « 8 » ، فَصَارَ إِلَى الْعَسْكَرِ « 9 » ، فَرَجَعَ عَنْ ذلِكَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ سَبَبِ رُجُوعِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي عَرَضْتُ « 10 » لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ « 11 » أَسْأَلَهُ عَنْ ذلِكَ ،
--> ( 1 ) . « خَلَجَ في صدري شيء » ، أي تحرّك فيه شيء من الريبة والشكّ ؛ من الخَلْج بمعنى الحركة والاضطراب ، مثلالاختلاج . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 258 ( خلج ) . ( 2 ) . قال المجلسي في مرآة العقول : « والملتزم هو المستجار محاذي باب الكعبة من ظهرها ، يستحبّ إلصاق البطن والصدر بحائطه والتزامه ، والدعاء فيه مستجاب » . ( 3 ) . في « ض » والعيون : « فقلت » . ( 4 ) . في « ض ، بس » : « نداه » . ( 5 ) . في « ج ، ض ، بح ، بس ، بف » : « دعاك » . ( 6 ) . في « ف » : « أشهدك » . ( 7 ) . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 219 ، ح 31 ؛ والاختصاص ، ص 84 ، بسندهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال الوافي ، ج 2 ، ص 177 ، ح 629 . ( 8 ) . في حاشية « بر » : + / « بن جعفر » . وفي الوافي : « يعني يقول بإمامة عبداللَّه الأفطح » . ( 9 ) . أي إلى سامرّاء . ( 10 ) . في الشروح : « عَرَضْتُ » مجرّداً ، بمعنى ظهرتُ له ووقفت في طريقه ، أو أظهرت له أن أسأله عن أمر عبد اللَّهوإمامته ، أو بمعنى تعرّضت ، أي تصدّيت وطلبت . وراجع : المصباح المنير ، ص 402 ( عرض ) . ( 11 ) . في الوافي : - / « أن » .